清初晚期三營房社會團體略有波動,分作戰兵三個連隊、車兵六個工兵營城守六個兵團。 設官條件:戰兵一炮兵團,右水師一戰兵師部,練勇營官一;車兵師部,率眾一車兵四營,掃蕩大將軍一;城守。
五營統軍為格外原始故不斷完善監軍法科之一,文本更為豐沛,有著設伏、招兵煉兵、煉將、慰勞、率兵、撥兵、回師、發糧響、討糧響文本,在無數五營禁軍法科
五營天神俗稱五營元帥、五營總參謀長、五營神軍五營魔神等等,通稱五營。便是一貫道我國民間宗教信仰當中,維護廟境或非定居點的的主要菩薩。五營分成“聊城九夷革命軍、“南營十四蠻軍”、“北。
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